См. также: С.Городецкий Страница автора: стихи, статьи. СТИХИЯ: крупнейший архив русской поэзии

Сергей Городецкий (Русская поэзия серебряного века)

Сергей Митрофанович Городецкий родился в Петербурге в семье земского деятеля и писателя-этнографа. Учился в Петербургском университете, там с 1903 г. сблизился с Блоком, повлиявшим на формирование его таланта. Городецкий испытал также влияние идей Вяч. Иванова о преодолении декадентского индивидуализма в "соборности", о значении фольклора, о пути от "символа" к "мифу". Воспринял он и ритмическое богатство блоковского стиха, отступления от канонической метрики, "игру неточностями, возведенную в принцип". Лучшие произведения Городецкого создавались в 1905-1906 гг.- это книги "Ярь" и "Перун" (обе СПб., 1907). Молодой поэт вживался в древнеславянскую мифологию и народное творчество. В образах Ярилы и других мифических персонажей этих книг, частью заимствованных из трудов А. Н. Афанасьева и крестьянских поверий, а частью вымышленных, поэт воплотил стихийную мощь первобытного человека, игру и противоборство сил природы - "великой матери" всего живого. Язычески буйному праславянскому миру противостоит в книге "Перун" (раздел "Темь") современный город с его социальными контрастами, картинами каторжного труда, нищеты, где "лица - зрелище трущобных катастроф". Первые сборники Городецкого получили высокую оценку современников: Брюсова, Блока, Вяч. Иванова, Волошина. В дальнейшем ни одна из книг Городецкого не достигла художественного уровня "Яри". Почти незамеченной прошла "Дикая воля" (СПб. 1908). Книга "Русь. Песни и думы" (М., 1910) отразила неонароднические устремления автора, его мечту о широком читателе, но это обернулось невзыскательностью, легковесными декларациями ("Русь! что больше и что ярче..."), сусальными образами сказочных "витязей" и "дев"; после "Руси" у автора обозначились расхождения с символистами, с Блоком.

В поисках новых путей Городецкий в 1911-1912 гг. становится одним из "синдиков" "Цеха поэтов", вместе с Н. Гумилевым прокламирует акмеизм. Провозглашенное новым течением приятие действительности, отказ от символистской мистики, от "текучести слова", графическая ясность изображения отвечали манере Городецкого, сложившейся в то время (сборники "Ива". СПб., 1913; "Цветущий посох. Вереница восьмистиший". СПб., 1914). Издержки акмеизма здесь - суженный взгляд на мир, самоуспокоенность (после пережитого "кризиса мировоззрения"), легковесность стихов остается. С лидерами акмеизма у Городецкого по существу не было близости. Весной 1915 г. завязывается его дружба с Есениным, с новокрестьянскими поэтами, он организует недолговечную группу "Краса". В начале мировой войны Городецкий оказался во власти шовинистических настроений ("Четырнадцатый год. Пг., 1915"). В 1916 на Кавказском фронте, потрясенный развязанным турками кровавым геноцидом армян, создает стихи, вошедшие в его книгу "Ангел Армении" (Тифлис, 1918). В первые послеоктябрьские годы Городецкий не раз менял литературно-общественную позицию, сотрудничал в изданиях разной политической окраски. В 1920-1960-е годы он выпустил несколько книг, много переводил, писал оперные либретто, но не создал ничего значительного.

Изд.: Городецкий С. Стихотворения и поэмы. Л., 1974. ("Б-ка поэта". Большая серия).

Источник: Русская поэзия серебряного века. 1890-1917. Антология. Ред. М.Гаспаров, И.Корецкая и др. Москва: Наука, 1993.