Не видно кириллицу? См. также А.Фет страница автора ОБРАТНО К СТИХИИ

Афанасий Фет (Природа, мир, тайник вселенной...)

Наряду с Ф.Тютчевым А.Фет - самый "природный" из русских поэтов XIX века, однако не философского, а интуитивно-импрессионистского склада. У Тютчева природа впервые предстала как загадка, мучительный вопрос для души. Фет находит в природе, в ее обворожительной непосредственности единственное разрешение всех вопросов. Тютчев напряженно расслаивает поверхность и глубину, покров и бездну, видимость и тайну, день и ночь, вопрошая о темных основаниях, о скрытом и недоступном. Для Фета зримая поверхность природы и ее подлинная сущность и есть ее глубина, ее светлая тайна (ср. стихотворение Тютчева "Иным достался от природы...", обращенное к Фету).

Как и Тютчев, Фет - певец ночи, но не темного хаоса, противостоящего дню, а изнутри осветленной, гармонической ночи, дрожащей мириадами огней, обнажающей светлый строй мироздания. "Сияла ночь" - типично фетовское словосочетание, его стихи полны именно трепетных ночных сияний, лунных и звездных. По ночам и по звездам, по количеству посвященных им стихотворений Фет не имеет равных в русской поэзии (каждое шестое-седьмое в его богатом лирическом наследии); по лунным образам его опережает только С.Есенин ("Тихая звездная ночь...", "Благовонная ночь, благодатная ночь...", "Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали...", "Среди звезд", "Море и звезды").

Самый частый эпитет, который прилагает Фет к явлениям природы, - "трепещущий" и "дрожащий". "Трепетно светит луна", солнце "горячим светом по листам затрепетало", "хор светил дрожал", "и листья, и звезды трепещут", "все трепещет и поет поневоле" - в этом всеобщем трепете жизни, сливаясь с ним каждой жилкой, участвует и лирический герой: "я слышу биение сердца // и трепет в руках и ногах". Степень растворения человека в природе - максимальная у Фета, причем выраженная не как пожелание и томление (ср. с Е.Баратынским, М.Лермонтовым, поэтами романтического склада), но как захватывающее и пронзительное чувство достигнутого единства, безотчетного содрогания. Ни у какого другого поэта близость к природе не связана до такой степени с любовными переживаниями, дополняя друг друга в слитном восторге перед полнотой мироздания ("Я жду... Соловьиное эхо...", 1842; "Шепот, робкое дыханье...", 1850; "Люди спят; мой друг, пойдем в тенистый сад...", 1853; "Какое счастие: и ночь, и мы одни!..", 1854; "Жду я, тревогой объят...", 1886). Пейзажная лирика и любовная составляют у Фета одно целое: чувства влюбленных - это все та же "дрожащая бездна", тот же "жизненный трепет всех звеньев", что и постоянное колебание воздуха, света, листвы, моря.

Безусловно первенствует Фет в русской поэзии по "розам" и "соловьям", которые в его лирике символически воплощают связь любви, природы и вдохновения. Красота и творчество - то, чем и как вдохновляется поэт, - находят свои прообразы в природе: в цветущей розе и поющем соловье, их взаимном влечении (поэма "Соловей и роза" и более 10 стихотворений). Фет особенно чувствителен к тем предельным, блаженно-истомным состояниям природы, когда все в ней рвется за грани, пробуждается для цветения и пения.

Значительное место у Фета занимают образы птиц (ласточки, журавли, снегирь, кукушка), цветов (мак, лилия, ландыш, колокольчик, резеда), деревьев (ива, береза, липа, верба, сосна, ель, клен). Вообще ему близко все гибкое, нежное, летучее, "трепещущее" - природа предстает в отблесках, тенях, сгущениях, отражениях; эти воздушные переливы красок сближают его поэзию с живописью импрессионистов.

Природа у Фета - не "пейзаж" в узком значении этого слова, не внешний фон, на котором разворачивается лирический сюжет; но это и не тютчевский "космос", мир круговращающихся стихий, живущий по своим особым, безразличным к человеку законам. Природа у Фета - это скорее всего атмосфера, разлитая и внутри и вовне человеческой жизни, сливающая чувства и мысли со звуками и запахами, пронизывающая все вокруг тонкими вибрациями, которые отзываются и в биении сердца и в дрожании звезд. Перефразируя Тютчева, можно сказать, что душа фетовского лирического героя "поет" то же, что и море, и "мыслящий тростник" гибко вторит колыханию прибрежных волн.

Источник: "Природа, мир, тайник вселенной...".

Михаил Эпштейн